Ыйык Китепте Жахаба Рохинин мааниси.
Мааниси : Теңир менин койчум . YAHWEH-ROHI катары белгилүү (Забур 23: 1). Дөөтү койчусу катары өзүнүн койлору менен болгон мамилеси жөнүндө ойлонгондон кийин, бул так эле Кудай аны менен болгон мамилеси экенин түшүнүп, мындай дейт: Жахаба-Рохи-менин Кайтаруучум; эч нерсе жетишпей калат.
Библиялык шилтемелер : Забур 23: 1-3, Ышайа 53: 6; Жакан 10: 14-18; Еврейлер 13:20 жана Аян 7:17.
Комментарий : Иса - Жакшы Кайтаруучу, Койлору сыяктуу бардык адамдар үчүн өз өмүрүн арнаган. Теңир Өз элин коргойт, камсыздайт, жетектейт, жетектейт жана кам көрөт. Кудай бизге күчтүү жана чыдамкай пастор катары назик кам көрөт.
КУДАЙдын эң маанилүү ысымдарынын бири
КУДАЙДЫН эң көрүнүктүү ысымдарынын бири - бул Жазуу, бул ысым эски жана жаңы осуяттарда кездешет жана биздин сүйүктүү Кудайыбыздын мүнөзү жана табияты жөнүндө көп нерселерди ачып берет: Жахаба Рохи, Теңир менин Пасторум
Биринчиден, биз Дөөтү КУДАЙДЫ тааныган ысмды Раббибиз Иса Машаяк да бергенин көрөбүз Жакан 10.11. Бул анын КУДАЙГА толук барабар экенин көрсөтүп турат, кудайдын толуктугу толугу менен Иса Машаякта экенин көрсөтөт; ал улуу адам эле эмес; Машаяк бул КУДАЙ .
Теңир биздин Пасторубуз деп айтуу, Теңирди коргойт, камсыз кылат, жетектейт жана өз элине кам көрөт, Кудай бизге күчтүү жана чыдамкай пастор катары кам көрөт, Ыйса - бардык адамзат үчүн өз өмүрүн берген жакшы Кайтаруучу.
Еврей сөзү roeh (Ура,H7462), пастор. Аты Байыркы Келишимде болжол менен 62 жолу кездешет. Бул койлорун баккан же баккан Улуу Чабан Кудайга карата колдонулат Забур 23: 1-4 . ***
Улуу Чабан Кудайдын бул түшүнүгү байыркы; Ыйык Китепте Жакып аны биринчи жолу колдонгон адам Башталыш 49:24 .
Ыйык Китеп бизге Машаякка ишенерибизди үйрөтөт Теңирдин койлору, Алардын койлору үчүн эң башкысы - Ага ишенүү, алардын мыкты жайылышынан көз каранды болуу, Ал бизди жашообуздагы эң жакшы жерлерге алып барарына ишенүү.
Дөөт эмне деп жатканын билген, анткени Ыйык Рухтун жетеги менен ал Жахабаны өзүнүн Кайтаруучусу деп жарыялаган. Ал түшүнүксүз жана карама -каршылыктуу учурларда жашап, көлөкө жана өлүм өрөөндөрүн кесип өтүп, дайыма душмандары аны курчап турган. Ал барган жерде чыккынчылыктын руху бар болчу, анан ал койчусуна ишениши керек болчу, анткени бейкүнөө кой өзүнүн Чабанына ишенет.
Дөөт өзү Ысрайыл падышасы болгонго чейин койчу болгон, койлорунун бири үчүн карышкыр менен арстанга каршы тура алган, ошондуктан Кудай аны жамандыктан сактай турганын билген.
Ошон үчүн мен муну талап кылам сен билбеген КУДАЙДЫ сүйө, ишене, эс ала албайсың , эгерде сиз аны билсеңиз, Дэвид аны билгендей, биринчи кезекте, сиз ага дайыма жана кандай шартта болбосун ишенесиз.
Еврейлер 13:20 Иса Машаяк экенин айтат ЧОН ЧОПОН Келишимдин каны менен Койлордун, жана 1 Петир 5: 4 ал экенин айтат Койчулардын төрөсү. ***
Батышта адат мындай: Койчу койлордун артына кетет, бирок чыгыштын койчулары Койлордун алдынан кетишет, анткени койлор аны жакшы билишет жана койчусу аларды жайлуу жайыттарга жана кристалл сууларынын агымына алып барарын билишет. анын ачкачылыгы жана суусоосу Жакан 10:27
Көп учурда, еврей үй -бүлөлөрүндө, эң кичүүсү, бир туугандарынын эң кичүүсү Дэвид сыяктуу эле, пасторлук кызматты аркалаган. 1 Шемуел 16:11.
Жаш койчунун көйнөгү таза пахтадан трикотаждан жана аны кармоо үчүн булгаары курдан турган. аба төөнүн терисинен жасалган (Чөмүлдүрүүчү Жакандын өңүндөй) жаан -чачындуу мезгилде пальто катары жана түнкүсүн жылуу болуу үчүн кызмат кылган.
Ошондой эле, алар менен бирге кургак тери деп аталган баштыкты көтөрүп кетишкен Чабандын капы , алар үйдөн үйүрүн багуу үчүн кетишкенде, энеси аларга нан, кургатылган жемиштер жана бир аз зайтун койду. Дал ушул каптын ичинде Дөөт Голиат менен беттешкен өзөндөгү таштарды сактап калган. 1 Шемуел 17:40. ***
Алар алар менен алып кетишти, биз мурунку жолугушууда көргөндөй, таяк, эч бир чабан талаага ансыз чыккан эмес, анткени алар койлорду кайтаруу жана багуу үчүн пайдалуу болгон. персонал бул эки метрдей узун таяк болчу. Бир учунда илгичи бар, аларды коргоо үчүн да болгон, бирок аларды иштетүү же багыттоо үчүн көбүрөөк колдонулган. Забур 23: 4б.
Таяк бизге бийлик жөнүндө сүйлөйт жана КУДАЙДЫН сөзүнүн таягы, Кудай бизге кантип кам көрөт, бизди жетектейт жана коргоону камсыз кылат жана туура жол жүрөгүбүзгө бийликти берген Анын сөзү аркылуу болот. Забур 119: 105. Марк 1:22. **
Чабандын чапаны
Бул ташты жайгаштыруу үчүн тарамыш, аркан же булгаарыдан турган булгаарыдан жана булгаарыдан жасалган идиштен турган жөнөкөй нерсе болчу. Таш төшөлгөндөн кийин анын башын бир нече жолу оодарып, анан жиптердин бирин бошотуп түшүрүшкөн.
Чапан жаныбарларга же ууруларга каршы илгичин колдонуудан тышкары, койлорун башкарууга дайыма даяр болчу. Калган мал менен кайтарып алуу үчүн адашып бараткан же артта калган койлордун жанына таш ыргыта алмак. Же кимдир бирөө жаныбарлардан алысыраак жакка кетсе, таш ташы илгичтери менен ыргытылат, ошондо ал жолдо бара жаткан Койлордун алдына бир аз түшүп калат, ошондо кайтып келет, бүгүн чабандардын Принц колдонот колуңузда эмне бар адашуубузга жол бербөө үчүн. Римдиктерге 8.28
Жаш Дэвид алп Голийатты өлтүргөнү анын койчусу болгон. 1 Шемуел. 17: 40-49.
Дөөтүгө кайрылуусунда, Абигейил, албетте, Пастордун командасынын эки нерсесине карама -каршы келген: илме жана пастордук кап (Эврей тилиндеги нур tserór: баштык). 1 Шемуел. 25:29 . Дөөттүн душмандары ыргытылуучу таштар сыяктуу болмок; анын ордуна, Дөөттүн жаны Теңирдин өзү тарабынан сактала турган жана кам көрүлө турган сумкасынын азыктары сыяктуу болмок. Забур 91.
Койлорду бөлүү мүмкүнчүлүгү
Койлордун бир нече оторун бөлүү зарыл болгондо, бир чабан биринин артынан бири токтоп, кыйкырат: Та жуууу! Ta ¡júuu! Же дагы башка ушул сыяктуу чакырык. Койлор баштарын көтөрүп, жалпы ызы -чуудан кийин ар бири өз Пасторунун артынан түшө башташат.
Алар Пасторунун үнүнүн тонусу менен толук тааныш. Кээ бир бейтааныш адамдар ошол эле чакырыкты колдонушкан, бирок Койлорду ээрчүү аракеттери дайыма ийгиликсиз болот. Машаяктын сөздөрү чыгыш койчуларынын жашоосу жөнүндө так айтылат: Койлор анын үнүн билгендиктен анын артынан ээрчишет. Бирок чоочун киши ээрчибейт, алар анын алдынан качышат, анткени алар чоочун адамдардын үнүн билишпейт. Джон. 10: 4, 5.
Биз, Кудайдын балдары, чындыкты башкалардан жакшыраак же акылдуу же татыктуу болгон үчүн эмес, анын койлору болгондуктан жана койлору анын үнүн укканы үчүн угуп жатабыз.
КУДАЙДЫН чыныгы балдары, эртеби -кечпи, тартипке келүүнү, үйрөтүүнү, оңдоону каалашат, бул бизде Кудайдан кайра төрөлгөндө калыптанган нерсе, биз чындыкты сүйүү менен кабыл алабыз жана КУДАЙдын чыныгы балдары гана чындыкты уга алышат: Жакан 8: 31-47.
Чабандар койлору менен тынымсыз жыгылып жатышты
Койчу менен Койдун ортосундагы ажырагыс мамилелер жөнүндө билгенибизде, Теңирдин элинин Пастору катары жаңы мааниге ээ болот.
Койчулар койлоруна сүйүүсүн жана сүйүүсүн кантип көрсөтүшкөн? КУДАЙ бизге, анын Койлоруна болгон сүйүүсүн жана сүйүүсүн кантип көрсөтөт? ***
- Койлорго ат коюу . Ыйса өзүнүн күндөрүндө Койчу жөнүндө мындай деген: Анан койлорун атын атап чакырат Джон. 10: 3 .
Учурда чыгыш Чабан өзүнүн Койлоруна ат коюудан ырахат алат, эгер анын отору чоң болбосо, ал бардык Койлордун атын атайт. Ал аларды жекече өзгөчөлүктөрү аркылуу билет. Ал аларды ушинтип атаган. Таза Ак, Тизмедеги, Кара, Күрөң Кулактар, Боз Кулактар ж. Гринго).
Ошо сыяктуу эле, Жахаба бизди билет жана атыбыз менен чакырат Жакан 10.3 дейт . Ошентсе да, ал үстүрт билим гана эмес, КУДАЙДЫН бизге болгон сүйүүсү эң жакын даражага жетет: Забур 139: 13-16. Матай 10: 28-31.
- Ал Койлорду башкарат . Чыгыш Чабан эч качан батыштагы койчуларга окшоп Койлорун жетектебейт. Мен аларга дайыма жетекчилик кылам, көбүнчө алдыда баратам. Койлорду алып чыккандан кийин, алардын алдына барат Джон. 10: 4 .
Бул пастор дайыма эреже боюнча алардын алдында барат дегенди билдирбейт. Адатта, алар саякаттап жүргөндө бул кызматты алса да, ал көбүнчө анын жанында жүрөт, кээде алардын артынан түшөт, айрыкча, отор түштөн кийин короого карай басса. Артынан ал жоголгондорду чогулта алат, аларды жырткыч жаныбарлардын чабуулунан коргой алат, эгерде үйүрү чоң болсо, Чабан алдыга барат, ал эми жардамчы артка кетет, биздин Кудайым Кудуреттүү, эч нерсеге муктаж эмес бизди жетектөөгө жардам берет. Ышая 52:12
Чабандын чеберчилигин жана аларга болгон мамилесин ал Койлорду тар жолдор менен алып баратканда көрүүгө болот. Забур. 23: 3 .
Буудай талаалары өтө сейрек тосулган Палестинада кээде жайыттар менен ал талаалардын ортосунда тар жол гана бөлүнөт. Эгин өскөн талааларда койлордун тамактануусуна тоскоол болууда. Ошентип, койлорду мындай жолдорго жетектегенде, Чабан эч кандай жаныбарды тыюу салынган аймакка киргизбейт, анткени эгер ал кирсе талаа ээсине келтирилген зыянды төлөп берүүгө аргасыз болот. Белгилүү болгондой, жүз элүүдөн ашуун койлорун эчак эле алыс жерден тар жолдо эч кандай жардамсыз, эч кандай койлорду кое бербестен жетелеп келген.
Качан ошону айтат сен мени адилеттик жолуна саласың, койлор туура эмес жол бербеши үчүн, бул учурда кошуналардын буудай талааларынан жегиле, эгерде койчу адам мындай жетишкендикке жетишсе, КУДАЙ бизди күнөөлөргө жана азгырык байланыштарына түшүп калуудан сактай албайт деп ойлойсузбу? Римдиктер 14.14.
- Алар жоголгон Койлорду калыбына келтирип жатышат . Койлордун отордон адашып кетишине жол бербөө керек, анткени алар өз алдынча жүргөндө эч кандай коргоосуз калышат.
Мындай шартта алар жердешчиликти сезбегендиктен адашып кетет дешет. А эгер алар адашып кетишсе, кайра артка кетиши керек. Забурчу мындай деп сыйынды: Мен адашкан койдой тентип жүрдүм; кулуңду изде Забур. 119: 176.
Ышая пайгамбар адамдын үрп -адаттарын Койлорго салыштырат: баарыбыз
Биз Койдой адашып баратабыз, Исаия. 53: 6 .
Жоголгон Койлор чиркөөдөн алыстаган христианды билдирбейт, ал жараланган бир тууган эмес, алыстап кеткен, жабыркаган же тайып кеткен эмес, бул КУДАЙДЫН ЫРААЗЫ БОЛУП кайра төрөлгөнгө чейинки абалыбызга тиешелүү.
Чиркөөдө биз ушунчалык көнгөнбүз жана ушунчалык катуу үйрөтүлгөнбүз, тилекке каршы, бүгүнкү күндө ЧАБАНДЫН КӨЗ КАРАНДЫЛЫГЫ бар адамдар бар.
- Пастор мен үчүн сыйынгыла, башым ооруп жатат.
- Пастор мен үчүн сыйынгыла, уулум ооруп жатат.
- Пастор, балам, экзамен бар, ал үчүн тилене алат.
- Пастор, менин күйөөм, чиркөөгө келбейт, ал үчүн тилене алат.
- Пастор, шайтан, мага көп кол салды, мага жардам бериңизчи.
- Пастор Кечирим сурайм, азыр сага чалдым, бирок менин итим ооруп жатат, ал намаз окуй алат.
- Пастор, мен силерге айтам, мага абдан кол салышат.
- Пастор менин жашоомду оңдойт!
Алар талап кылынган жыйынтыкты албаса, байкоосуз балдар чиркөөдөн чыгып кетем деп коркуткандай, же кылышат.
Кудай биздин жардамыбыздын, биздин жардамдын, алааматта алгачкы жардамыбыздын келип чыгарын түшүнүүгө кызыкдар Иса Машаяк бир кишиден эмес, Христиандык шакирттин жоктугу бизди дайыма рухий ымыркайларбыз деп ойлоого түрткү берди, бул биз дайыма катышып турууга тийишпиз, мунун негизи Элүүнчү күндүк пасторизмдин стили (биз кайдан келдик) Жыйынды таштап кетпеши үчүн жыйналыштарга толук баруу.
Жоголгон койлорду табуу тапшырмасы жөнөкөй болгон жок. Биринчиден, талаа кеңири болгон. Экинчиден, алар айлана -чөйрө менен оңой эле чаташып калышкан, анткени аларга биринчи болгон нерсе - булганган жана баткак болгондугу, таштак жана тик жерлердин коркунучунан тышкары, талаа жырткычтары дагы бир кошумча тобокелчиликти сунушташкан. Кой чарчап калганда, алар бийлей албай калышат.
Машаяк - Койчу, эч качан койлорду таап, куткарып калбайт; ал аргасыз чабан, анын айкаш жыгачтагы иши КЕМИЛ, ал койго көз каранды эмес, жалгыз Ага көз каранды. Лука 15.5. Ал муну активдүү чалуу тапса, таппаганда, КУДАЙ ката кетирбейт дейт.
Куткаруу жумуш издегендей таң калыштуу ишке келгенде, азыр СҮЙҮҮ үчүн, эң аз дегенде 30 кило салмагын ийиндерине көтөрүп, асманга кайтып келгенге чейин, биз асманга жеткенге чейин Машаяктын далысында эс алабыз. Бул куткарылуу жоголгон эмес, башкача айтканда, ЭЧ ким бизди Машаяк ЭРКЕКТЕРИНЕН КЕТИРБЕЙТ.
Мен Машаяктын ийиндеринен кулай аламбы?
Ал мени кокусунан ыргытып жибереби?
Биз анын ийиндеринен түшө алабызбы?
Жок, биз анын моюнун кармаган жокпуз, ал бизди буттары менен кармап, кубандырат . Еврейлер 12: 2 Мына ошондуктан Дөөт Забур 23.3тө: мындай болот деп айткан жанымды жубат.
- Чабан Койлор менен ойнойт . Чабан койлору менен дайыма бирге болуп, алар менен болгон жашоосу кээде монотондуу болуп калат. Ошондуктан кээде алар менен ойнойт. Ал муну алардан кетип калгандай түр көрсөтүү менен жасайт, көп өтпөй алар ага жетип, аны толугу менен курчап, бактылуу секирип кетүүнү көздөштү, бул күнүмдүк тартиптен чыгуу эле эмес, койлордун Чабанга болгон көз карандылыгын жогорулатуу.
Кээде Кудайдын эли кыйынчылыктар келгенде аны таштап коем деп ойлошот. Ышая 49:14 . Бирок, чындыгында, анын Кудайдын Койчусу мен сени таштабайм, сенден кетпейм дейт. Еврейлер. 13: 5.
- Ал сенин Койлоруңду жакындан билет . Чабан өзүнүн Койлорунун ар бирине чын дилинен кызыгат. Алардын айрымдарына, алар менен байланышкан окуядан улам, сүйүктүү ысымдар берилиши мүмкүн. Адатта, ал аларды күн сайын түштөн кийин үйүргө киргенде эсептейт. Ошентсе да, кээде Пастор андай кылбайт, анткени ал эч кандай арызынын жоктугун сезе алат. Койлор жоголгондо, бүт оторго бир нерсе жетишпей жатканын сезет.
Ливан районундагы пастордон анын койлорун күн сайын түштөн кийин санап турушу суралган. Ал терс жооп берди, анан кантип билди деп сурады, эгерде анын бардык койлору бар болсо.
Бул анын жообу болчу: Шеф, эгер сиз менин көзүмө кенеп жабыштырып койсоңуз жана мага кой алып келсеңиз жана колумду анын бетине коюуга уруксат берсеңиз, анда меники же мен эместигин азыр айта алам.
ХРП Диксон мырза араб чөлдөрүнө барганда, ал окуяга күбө болгон
Ал кээ бир койчулардын койлору жөнүндөгү фантастикалык билимин ачып берген. Бир күнү түштөн кийин, караңгыдан көп өтпөй, араб койчусу элүү бир эненин койлорунун аттары менен биринин артынан бири чала баштады жана ар биринен козуну бөлүп алып, аны багуу үчүн энесине койду. Муну күндүз жарык кылуу көптөгөн чабандар үчүн эрдик болмок, бирок ал муну караңгыда жана кичинекей козуларын чакырып жаткан койлордун ызы -чуусунун ортосунда кылды жана алар энелери үчүн бийлеп жатышты.
Бирок Чыгыштын бир дагы койчусу өзүнүн Койлору жөнүндө биздин Улуу Кайтаруучубуздун үйүрүнө таандыктардыкындай жакшы билчү эмес. Ал бир жолу өзү жөнүндө айтып жатып: Мен жакшы койчумун, койлорумду жакшы билем Джон. 10:14 .
Теңирдин Койлору катары бизге кандай таасир этет?
КУДАЙ, мээримдүү Пастор катары, куткарылгандардын түбөлүктүүлүгү жөнүндө алдын ала билимге ээ: Римдиктерге 8.29.
КУДАЙ, анын оюнда, биз жөнүндө БААРЫН билчү. Забур 139: 1-6 жана 13-16.
Биз Кудайдан эч нерсени жашыра албайбыз: Римдиктер 11: 2. 2 Тиметей 2:19. Забур 69.5.
Кудай бизди тааныганына карабай бизди тандады. 1 -Петир 1.2. 2 -Тесалоникалыктар 2.13
Ошондуктан Раббибиз Иса Машаяктын сөздөрү: Мен алар менен эч качан жолуккан эмесмин ичинде Матай 7: 21-23.
Кой багуучулар аларды өзгөчө учурларда багышат
Койчунун койлорго болгон сүйүүсү, өзгөчө учурларда, оторунун мүчөлөрүнө кам көрүүнүн сейрек учурларына кайрылганда көрүнөт.
- Алар суу агымын кечип өтүшүүдө. Бул процесс кызыктуу. Койчу сууда жана дарыянын аркы өйүзүнө алып барат. Дайыма Койчунун жанында жүргөн сүйүктүү Кой зордук менен сууга ыргытылат жана жакында өтөт. Отордогу башка койлор сууга тартынчаак жана коркуу менен киришет. Гиддин жанында болбогондуктан, алар өтмөктү сагынып, суу менен бир аз аралыкта жүрүшү мүмкүн, бирок, кыязы, жээкке жетиши мүмкүн.
Кичинекей козуларды иттер сууга түртүшөт, сууга ыргытылганда алардын аянычтуу үнү угулат. Кээ бирлери өтүп кетиши мүмкүн, бирок кимдир бирөөнү агым көтөрүп жүрсө, анда Пастор көп өтпөй сууга секирип, аны бооруна алып, жээкке алып чыгат.
Баары өтүп кеткенден кийин, кичинекей козулар бактылуу чуркашат, койлор ыраазычылыгын билдиргиси келгендей Койчунун айланасына чогулушат. Биздин Койчу Койчунун бардык койлору үчүн азап чегүүдөн өтүүгө үндөгөн сөзү бар: Исаия. 43: 2
- Козуларга жана койлорго езгече камкордук керуу. Годсондун убактысы келгенде (Койлордун тукумун же келгинди багуу үчүн), Койчу өзүнүн оторуна абдан кам көрүшү керек.
Көбүнчө жайытты табуу үчүн үйүрдү жаңы жерлерге көчүрүү керек болгондуктан тапшырма татаалдашат. Жакында эне боло турган койлор, ошондой эле кичинекей козулары барлар койчунун жанында болуш керек. Койдун калганын улай албаган кичинекей козулар, кийимдеринин койнунда көтөрүлүп, курду баштык кылып алышат. Ышая бул ишмердүүлүгүн өзүнүн атактуу үзүндүсүндө мындайча баяндайт: Исаия. 40:11 . Жаңыдан кабыл алынгандарга бекеринен айтылган эмес алардын биринчи сүйүүсү - аян 2.4.
- Ооруп же жараланган койлорго кам көрүү. Пастор ар дайым жеке көңүл бурууга муктаж болгон мүчөлөрүн карап турат. Кээде козу күндүн катуу нурунан жабыркайт, же тикенектүү бадал денесин чийип алган болушу мүмкүн. Бул койлордо колдонулган эң кеңири таралган чара - кочкордун мүйүзүндө бир өлчөмдү камтыган жүзүм майы.
Балким, Дөөтү Теңир жөнүндө мындай окуяны ойлоп жаткандыр: Сен менин башымды май менен майладың. Забур. 23: 5.
- Алар түндө оторду кайтарып жатышат . Ылайык гелйэн вагтларда чопан малларыны хемише ачык мейданда саклаяр. Чабандардын тобуна эллиптикалык дөңгөлөктөргө бир нече таш коюп, жата турган жайлар берилет, анын ичинде чөлдөгү бедуин формасы боюнча керебет үчүн отоо чөп. Бул жөнөкөй керебеттер тегеректелген жана тамыры менен таяктары от үчүн борборго коюлган. Бул чара менен алар түнү бою малын көзөмөлдөй алышат.
Куткаруучунун төрөлгөнүн кабарлаган периштелер келгенде, Бетлехемдин койчулары Бейт -Лехемдин сыртындагы тоолордо кезектешип койлорун карап турушкан. Лука. 2: 8
Жакып Лабандын койлоруна кам көргөндө, ал көп түндөрдү сыртта, мал багуу менен өткөргөн. Күндүз ысык, түнкүсүн суук мени жутуп, көзүмдөн уйку качты. Genesis. 31:40
Эгерде таза, чектелген адамдар оторго ушундай кам көрүшсө? Кудуреттүү Кудайыбызга кантип ишенбешибиз керек? Забур 3: 5. Забур 4: 8. Забур 121.
- Койлорду уурулардан коргоо . Койлор талаада жүргөндө эле эмес, ууруларга да кам көрүлүшү керек. Бирок ошондой эле кой короодо (короодо).
Палестинанын уурулары кулпуну ача алышпады, бирок алардын кээ бирлери дубалга чыгып, короого кире алышты, алар мүмкүн болушунча көп койлордун алкымдарын кесип, анан кылдаттык менен дубалга дубандарга чыгышты. Топтун башка мүчөлөрү аларды кабыл алышат, анан баары кармалбаш үчүн качып кетүүгө аракет кылышат. Машаяк мындай операцияны мындайча сүрөттөгөн: Ууру уурдоо, өлтүрүү жана жок кылуу үчүн гана келет. Жакан 10:10 .
Пастор мындай өзгөчө кырдаалдардан дайыма сак болушу керек жана даяр болушу керек
керек болсо жанын бере ала турган даражада, малды коргоо үчүн тез аракеттенүү. Жакан 15:13
- Койлорду каардуу жаныбарлардан коргоо. Учурда аларга карышкыр, пантера, чөө жана чөөлөр кирет. Арстан кресттүүлөр мезгилинен бери жерден жоголуп кеткен. Акыркы аюу жарым кылым мурун өлгөн. Дөөт жаш койчу катары арстандын же аюунун малына каршы келгенин башынан өткөргөн же сезген жана Теңирдин жардамы менен экөөнү тең өлтүрө алган. 1 Шемуел. 17: 34-37 .
Амос пайгамбар койлорду арстандын оозунан куткарууга аракет кылган койчу жөнүндө мындай дейт: Амос 3:12 .
Сирияга таандык тажрыйбалуу койчу чөйчөккө түшүп, жаныбарды олжосуна жеткиргени белгилүү. Ал мүнөздүү кыйкырык менен жырткычты жеңип алды, анын таягы менен таштарды уруп, мүрзөсү менен өлтүрүүчү таштарын ыргытты.
Андан кийин Койлорду колтуктап короого алып барышкан. Ишенимдүү Кайтаруучу Койлору үчүн өз өмүрүн тобокелге салып, ал тургай алар үчүн өз өмүрүн берүүгө даяр болушу керек. Жакшы пасторубуз Исага окшоп, ал биз үчүн өмүрүн тобокелге салып эле тим болбостон, биз үчүн өзүн да берди. Ал айтты: Мен жакшы койчумун; Жакшы койчу Жакан үчүн жанын берет. 10:11
Жахаба Рохинин эң таң калтырган чындыгы - бул биз үчүн анын шалбаадагы койлору , ал адегенде Исанын айткандарын аткарышы керек болчу, Калгари айкаш жыгачында биз үчүн жанын бериши керек болчу, бирок касапканага барчу койдой. Ышая 53. 5-7. ***
Мазмуну
- Ыйык Китепте Жахаба Рохинин мааниси.
- Библиялык шилтемелер: Забур 23: 1-3, Ышая 53: 6; Жакан 10: 14-18; Еврейлер 13:20 жана Аян 7:17.
- КУДАЙдын эң маанилүү ысымдарынын бири
- Чабандын чапаны
- Койлорду бөлүү мүмкүнчүлүгү
- Чабандар койлору менен тынымсыз жыгылып жатышты
- Кой багуучулар аларды өзгөчө учурларда багышат