Кырмандын руханий мааниси.
Байыркы убакта буудай бастырылган.The т кырман көп айтылган Ыйык Китептеги жерлер . Бул буудай дан эгиндеринен бөлүнгөн жер. Бирок библиялык символизм , ал ошондой эле бир жерди билдирет тазалоо жана кемсинтүү . Ыйсаны Чөмүлдүрүүчү Жакан мындай деп жарыялаган: Ыйык Рух жана от менен чөмүлтүлүүчү. Ал кырманды тазалап, саманды өчпөс от менен өрттөйт (Лука 3: 16-17).
Кырман - бул биздин жүрөгүбүз Рухтун эмгеги менен тазалануучу жер. Жана таза жүрөк Кудайга жолугуп, Анын үнүн түшүнө алат, анткени Ышая бул жерде пайгамбарлык кылган. Дөөт күнөө кылып, Кудайдын алдында өзүн басынткандан кийин, кырманга курмандык чалынуучу жай курду (2 Шемуел. 24:18) . Акыр -аягы, ийбадаткана ошол эле жерде курулган. Кудай Өз чиркөөсүн басмырлоонун негизинде кургусу келет.
Кудай Сулайманга айткандай: Эгерде Менин ысмым жарыяланган Менин элим, жүгүнүп, момундук менен сыйынып, Менин жүзүмдү издеп, жаман жолдорунан кайтса, мен асмандан угам, алардын күнөөлөрүн кечирем жана алардын жерин айыктырам. (2 Жылн. 7:14). Кудай Өз чиркөөсүн курууну гана каалабайт, бирок ал жерди айыктырууну жана калыбына келтирүүнү каалайт! Бул кандай убада!
Кырман да ынактыктын орду. Ыйык Рух Аны менен терең мамиледе болгондон көрө, биздин Рух менен кайда жакшыраак байланыша алат? Биз Ыйсага кайда баш ийип, ал биздин корт аркылуу сокку ура алат?
Рут менен Бууздун жолугушуусу кырманда өттү (Рут 3: 3). Бул жолугушуу Иса менен анын колуктусунун жолугушуусун билдирет. Биз Ага баш ийгенибизде Ал бизге Өзүн бергиси келет, бул жерде кандай чакырык угулат!
Дан эгиндерин алып келгендей, кырманга келгиле. Ал Өз оту менен келет жана жүрөгүңдө Ага жаңы кумар тутанат.
Кырман / Библиядагы сүрөт
Кырман-бул библиялык жер жана библиялык белгилүү статуя. Ысрайылда эгин бастырууну элетте жашабаган эл кантип элестетиши керек? Мени башынан баштайлы.
Орок менен кесилген кульмерлер бошоп байланган, андан кийин эшектерге жүктөлүп, аларды желдетүү үчүн кырманга жеткирилген.
Кээде жаныбарлар ушунчалык бийик жана кенен жүктөлгөндүктөн, төрт бутундагы чоң эгин үймөгүнө окшош болчу.
Кырман бүт айылдын жалпы мүлкү болгон. Бул чоң катуу жер, жакшысы жылаңач аска платосу болчу. Бул кырманда ар бир айылдыктын өз орду болгон.
Ошондой эле уктоочу жерлер
Үйлөрдү көбүнчө кырман убагында таштап кетишет, анткени бүт үй -бүлө күнү -түнү кырманда болушкан (Рут 3) Биринчи болуп арпа түшүмү келген. Андан кийин буудай жыйналат.
Жүгөрү сабагы. данды дан бастыруу менен дан бастыруу керек
Кыркуунун төрт жолу.
1)
Кедей жайылган жүгөрүнүн үстүнөн өгүзүн ары -бери айдады. Жүгөрү жаныбардын туягы менен ушунча убакыт тебеленди, андан жүгөрү андан алынды. Кээде жаныбарлар тумшук кийип алышкан. Буга уруксат берилген эмес: кырмандагы өгүздүн оозун жаппайсың, деп жазган элчи. Кантсе да, Жакшы Кабарда иштеген адам акысына татыктуу.
2)
Жакшы жашаган жарандар кырманга ээ болушкан. Бул оор жыгач такта, анын асты металлдан же таштан жасалган кичинекей учтуу учтары бар. Ал үчүн сойлоп жүрүүчү жаныбар чымырканган. Бул чана самандын үстүнөн ары -бери тартылып, дан эгиндеринин кулактарынан чыгып кетишине себеп болгон.
3)
Эгин бастыруучу чанадан башка дагы бир эгин бастыруучу шайман болгон: деп аталган вагон дөңгөлөгү . Бул кичинекей жыгач дөңгөлөктөргө орнотулган төрт бурчтуу жыгач терезе болчу. Ал терезеде айдоочу үчүн отургуч бар болчу. Ал вагондун дөңгөлөгүн эки ат сүйрөп кеткен (Ыш. 27:28). Бул эгин бастыруунун эң катаал жолу болчу.
4)
Акырында, узун таякчалары бар буудайды (же укроп менен зирени) кулактарынан жулуп салуунун төртүнчү жолу болгон. Исада. 28:27 Бир эгин бастыруунун жолдорун бир тексттен табууга болот: Укроп кырман чана менен бастырылбайт жана зиренин үстүндө эч кандай дөңгөлөк тоголотулбайт, бирок укропту таяк менен, зирени чыбык менен кагат Укроп жана зире эгин бастырууда өтө этият болуш керек болчу.
Табалар
Дан эгиндери чукулдан алынып салынганда, кууруу башталды. Алсыроо үчүн адамдарга шамал керек болчу, ошондуктан ал көбүнчө кечинде жеңил салкын аба үйлөгөндө болгон. Айры менен саман, саман жана жүгөрү массасы ыргытылды. Дан дароо тартылуусунан улам түштү.
Жеңил саман түгөйлөрдү шамал алып кетип, андан ары жерге кулап түштү. Андан да жеңил саман андан ары кулап түштү. Жүгөрү сарайларга үйүлгөн.
Чыдап, чайкап, чайкап коюңуз
Жүгөрү дагы эле кумдан жана кумдан тазаланышы керек болчу. Бул үчүн калбыр колдонулган. Кол булгалагандан кийин электен же электен өтөт. Чабылган эгин чоң электен катуу чайкалды. Натыйжада кум жана таштар жерге кулашы керек болчу, бирок данды сактап калуу керек болчу.
Бул электин диаметри бир метр болгон. Жүгөрү дыйкандар тарабынан ары -бери чайкалып алынып келинген. Эми биринчи кезекте тазалоо жана тазалоо эмес, эгиндин чайкалышы жана кагылышы болду. Иса электин милдетин жакшы билген.
Shake: сүрөтүн сурануу
Анткени, ал Петирге: Симон, Саймон, Шайтан сени буудайдай электен өткөрүүгө аракет кылды, бирок мен ишенимиңдин бузулбашы үчүн сен үчүн тилендим. Бул жерде бул сүрөт олуттуу азгырыктар үчүн колдонулат. Ошентип, Симон алдыга -артка ыргытылып, элегиндеги дандай шок болду.
Алардын Ыйсага болгон ишеними күчтүү соккуларга чыдайт. Шайтан Ыйсанын шакирттерин катуу азгырат, ошондо алар өздөрүнө: Иса өзү үчүн жарыялаган адамбы? Египетте кээде жети түшүрүлгөн. Андан кийин данды майдалоо оңой болгон. Натыйжада, мисирликтердин азуу тиштери тез эле жыртылып калган.
Shark
Малды тоюттандырууга жараксыз болгон майдалоо мындан миңдеген жылдар мурун, бул жерде Катал Хюйктагыдай, ылай үйлөрдү куруу үчүн колдонулган. Саманга ылай аралаштырылган.
Ысрайыл эли Египетте кул болуп иштеп, кирпич бышырып, саман чапкычты өздөрү чогултушу керек болчу
Эгин бастырылып, эленгенден кийин, малдын тоюту үчүн дан эгиндеринин чабыгы чогултулган. Бул үчүн жараксыз болгон майдалагыч мешти жылытуу үчүн колдонулган же чопо менен аралаштырылган - үй курууга ылайыктуу болгон.
Ex. 5: 5-11, биз израилдиктердин Мисирде кирпич бышырып, Нилдин баткагын саманга аралаштырып, андан кийин кургатып жатышканын окуйбуз. Алгач саман жеткирилген, бирок кийин алар өздөрү алышы керек болчу!
Кафр
Акыры саман калды. Калган саман өрттөлдү. Ыйык Китепте самандын от менен өрттөлүшү жөнүндө айтылат. Бул таптакыр арзыбаган нерсе болчу. Кырман-бул библиялык белгилүү статуя. Жакшы жүгөрү баасыз самандан ажыратылган жер, акыркы сотто адамдардын ортосунда ажырым болот. Бирок буга эч кандай басым жок.
Иса шапааты
Ыйсанын шапаатчылыгына басым жасалат: Мага болгон ишенимиңдин бузулбашы үчүн сен үчүн сыйындым. Анан Иса кошумчалайт; Жана кайтып келгенде (б.а. кадимки күнүмдүк жашоого), анда бир туугандарды бекемде. Бул котормо мүмкүнбү же чын эле Петирдин (NBG) айлануусу же Петирдин (NBV) тобо кылышы жөнүндө ойлонушубуз керекпи? Андан кийин биз окушубуз керек; Эгер тообо кылсаңар, бир туугандарды бекемдегиле.
Мазмуну