Төрт Жакшы Кабарчынын символу
Төрт Жакшы Кабарчы, Матай, Марк, Лука жана Жакан христиандардын салтында символдору менен көрсөтүлгөн. Бул символдор жандуу нерселер. Ошентип, адам/периште Инжилди билдирет, Матай боюнча, арстан Маркка, өгүз/бука/бука Лукага, акыры бүркүт Жаканга.
Бул символдор христианчылыктын башталышынан бери колдонулуп келе жатат. Бул символдордун колдонулушунун келип чыгышын Байыркы Келишимде, атап айтканда пайгамбарлар алган аяндарда табууга болот.
Матай Марк Лука менен Жакандын символдору.
Жакшы Кабар таратуучулардын символдору Байыркы Келишимдеги тексттерге негизделген. Төрт жаныбар пайгамбарлардын аяндарында пайда болот.
Жакшы Кабар таратуучулар үчүн төрт символдун мааниси
Жакшы Кабарчы Матай
Жазуучу Матайдын биринчи жакшы кабары Иса Машаяктын санжырасы менен башталат. Бул адамдык башталыштан улам Матай адамдык белгини алды.
Жакшы Кабарчы Маркус
Ыйык Китептеги экинчи Жакшы Кабар Марк тарабынан жазылган. Жакшы Кабарынын башында Марк Чөмүлдүрүүчү Жакан жана анын чөлдө жүргөнү жөнүндө жазгандыктан, ал ошондой эле Иса чөлдө калганын айткандыктан Маркка символ катары арстан берилген. Ыйсанын убагында чөлдө арстандар болгон.
Жакшы Кабарчы Лукас
Үчүнчү Жакшы Кабардын башында Иерусалимдеги ийбадатканада курмандык чалган Закарыя жөнүндө айтканы үчүн Лука өгүздү символ катары берген.
Жакшы Кабарчы Жакан
Төртүнчү жана акыркы Инжил бүркүт же бүркүт менен сүрөттөлгөн. Бул бул евангелист өзүнүн кабарын жеткирүү үчүн жасаган жогорку философиялык учуу менен байланыштуу. Алыстан (Жакан башка евангелисттерге караганда кийинчерээк жазат) Иса Машаяктын жашоосун жана кабарын курч көз менен сүрөттөйт.
Даниел менен төрт жаныбар
Даниел сүргүндө жүргөндө Бабылда жашаган. Даниел көптөгөн көрүнүштөрдү алган. Алардын биринде төрт жаныбар табылган. Бул төрт жаныбар кийинчерээк Жакшы Кабарчылар үчүн колдонулган төрт белгиге дал келбейт.
Даниел өйдө көтөрүлүп, мындай деди: 'Мен түн ичинде аян алдым, көрдүм, асмандын төрт шамалы эбегейсиз чоң деңизди бузду, төрт чоң жырткыч деңизден көтөрүлдү, бири -биринен айырмаланып. Биринчиси окшош арстан, жана бүркүттүн канаттары болгон. [..] Мына, дагы бир жаныбар, экинчиси, А. аюу; ал бир жакка тигилген, тиштеринин ортосунда үч кабырга оозунда болчу жана алар менен мындай сүйлөшүштү: тур, этти көп же.
Анан мен дагы бир жаныбарды көрдүм пантера; анын аркасында төрт канаттуу канаты жана төрт башы бар болчу. Жана ага бийлик берилген. Анан мен түнкү көрүнүштөрдү көрдүм, а төртүнчү жаныбар , коркунучтуу, коркунучтуу жана күчтүү; анын чоң темир тиштери бар эле: ал жеп, майдалап, калганын буттары менен жайлады; Бул жырткыч мурдагылардан айырмаланып, анын он мүйүзү болгон (Даниел 7: 2-8).
Жезекиелдеги төрт символ
Жезекиел пайгамбар биздин заманга чейинки VI кылымда жашаган . Ал Бабылдагы туткундарга өз кабарын жеткирген. Анын кабары драмалык иш -аракеттер, кудай сөздөрү жана аян түрүндө болот. Жезекиелдин аянында төрт жаныбар бар.
Мен көрдүм, мына, түндүктөн катуу шамал келди, жалтырак оту бар жана булут менен курчалган; ичинде, оттун ортосунда жалтырак металлга окшош болгон. Жана анын ортосунда төрт жандыкка окшош болгон жана бул алардын сырткы көрүнүшү эле: алар адамдын формасына ээ, ар биринин төрт жүзү жана төрт канаты бар. […] Ал эми алардын жүздөрүнө келсек, оң жактагы төртөөнүн тең ага окшош экен адам жана бул а арстан; сол жактагы төртөө менен а уй; төртөөнүн тең жүзү болгон бүркүт (Жезекиел 1: 4-6 & 10).
Жезекиелдин чакырык аянында пайда болгон төрт жаныбардын мааниси жөнүндө көптөгөн божомолдор бар. Байыркы Чыгыш искусствосунда Египет менен Месопотамиянын таасири менен, башка нерселер менен бирге, бир же бир нече жаныбарлардын бети бар төрт канаттуу жандыктардын сүрөттөрү белгилүү. Бул асманды алып жүрүүчүлөр деп аталган 'асман ташуучулары' (Dijkstra, 1986).
Бука жерди, арстанды, отту, бүркүттү, асманды жана адамды сууну билдирет. Алар бука, арстан, Водолей жана төртүнчү бүркүттүн төрт кардиналдуу чекиттеринин жылдыздары (Амейсенова, 1949). Жезекиел китебинин бир нече бөлүмдөрүндө биз төрт жаныбарды кайрадан кездештиребиз.
Дөңгөлөктөргө келсек, аларды Swirls деп аташкан. Ар биринин төрт жүзү бар болчу. Биринчиси, А. керуп, ал эми экинчиси а адам, үчүнчүсү а арстан, төртүнчүсү - бул бүркүт (Жезекиел 10:13)
Аян китебиндеги төрт символ
Элчи Жакан Патмос боюнча бир нече аян алат. Ошол жүздөрдүн биринде ал эң бийик, Кудайдын тактысын көрөт. Ал тактынын айланасында төрт жаныбарды көрөт.
Ал эми тактынын ортосунда жана тактынын тегерегинде төрт жырткыч бар болчу, алардын алдында жана артында көздөрү толгон. Ал эми биринчи жырткыч А. арстан, Ал эми экинчи жырткыч А. бодо мал, Үчүнчү айбан болду эркектикиндей жана төртүнчү айбан учканга окшош болчу бүркүт. Жана төрт жандыктын алдыда алты канаты бар болчу, алар тегерегинде жана ичинде көздөргө толгон, алар күнү-түнү эс алышкан (Аян 4: 6b-8a).
Тактынын айланасында төрт жаныбар бар. Бул төрт жаныбар - арстан, өгүз, адамдын жүзү жана бүркүт. Алардын баары Зодиак белгисинин төрт белгиси. Алар космостун санын түзөт. Бул төрт жаныбардан Жезекиелдин аянындагы төрт жаныбарды тааный аласыз.
Иудаизмдеги төрт символ
Раввин Берехжадан жана коён Бундан мындай сөз бар: канаттуулардын эң күчтүүсү - бүркүт, колго үйрөтүлгөн жаныбарлардын ичинен эң күчтүүсү - бука, жапайы жаныбарлардын эң кубаттуусу - арстан жана эң кубаттуусу баары эркек. Мидраш мындай дейт: 'адам жаратылыш арасында, бүркүт канаттуулардын арасында, бука уй жаныбарларынын арасында, арстан жапайы жаныбарлардын арасында жогору; баары үстөмдүккө ээ болушту, бирок алар түбөлүктүн жеңиш арабасынын астында (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Христиандардын алгачкы чечмелениши
Бул жаныбарлар кийинки христиан салтында башкача мааниге ээ болушкан. Алар төрт евангелисттин символу болуп калышты. Бул чечмелөөнү биз биринчи жолу Иреней ван Лиондо (болжол менен 150 -жылы), кийинчерээк чиркөө салтына караганда бир аз башкача формада болсо да (Матай - периште, Марк - бүркүт, Лука - өгүз жана Жакан - арстан) табабыз.
Кийинчерээк, Августин Хиппо дагы төрт евангелист үчүн төрт символду сүрөттөйт, бирок бир аз башкача тартипте (Матай - арстан, Марк - периште, Лука - өгүз жана Жакан - бүркүт). Псевдо-Афанасий менен Сент-Джеромдо биз Жакшы Кабар таратуучулардын арасында символдордун бөлүштүрүлүшүн табабыз, алар акыры христиан салтында белгилүү болушкан (Матай-адам/периште, Марк-арстан, Лука-өгүз жана Жакан-бүркүт).
Мазмуну
- Төрт Жакшы Кабарчынын символу
- Жакшы Кабар таратуучулар үчүн төрт символдун мааниси
- Жакшы Кабарчы Матай
- Жакшы Кабарчы Маркус
- Жакшы Кабарчы Лукас
- Жакшы Кабарчы Жакан
- Даниел менен төрт жаныбар
- Жезекиелдеги төрт символ
- Аян китебиндеги төрт символ
- Иудаизмдеги төрт символ
- Христиандардын алгачкы чечмелениши