Ыйык Китепте 5 саны эмнени билдирет?
5 саны Ыйык Китепте 318 жолу кездешет. Пес оорусун тазалоодо да (Леб. 14: 1-32) жана ыйык кызмат кылуучунун ыйыкталышында (Чыг. 29), кан адамдын үч бөлүгүнө жайгаштырылган: бул анын ким экенин көрсөтөт: учу. оң кулак, оң колдун бармагы жана оң буттун чоң бармагы. Кулактагы кан аны Кудайдын Сөзүн кабыл алуу үчүн бөлүп турат; тапшырылган ишти аткаруу үчүн колунда; жөө, Анын куттуу жолдору менен жүрүү.
Машаяктын Кудай алдында кабыл алуусуна ылайык, адамдын жоопкерчилиги жалпы болуп саналат. Бул бөлүктөрдүн ар бири беш саны менен мөөрлөнгөн: оң кулактын учу беш сезим ; баш бармак, колдун беш манжасы; жана чоң бармак, манжалар. Бул адам Кудайдын алдында жооп бериш үчүн бөлүнгөнүн көрсөтөт. Беш, демек, Кудайдын башкаруусу астында адамдын жоопкерчилигинин саны.
Он кыз жөнүндөгү мисалда (Мт. 25: 1-13), алардын бешөө акылдуу, бешөө акылсыз. Беш акылмандын дайыма жарык берген майы бар. Алар Кудайдын Ыйык Руху менен биротоло камсыз болуу жоопкерчилигин сезишет жана өз жашоолорун ошол Рухка тапшырышат. Он кыз жөнүндөгү мисал жамааттык жоопкерчиликти эмес, менин өзүм үчүн, жеке жашоом үчүн жоопкерчилигимди көрсөтөт. Ар бир адамдын алдында Кудайдын Рухунун толуктугу болушу керек, ал жарыктын жарыгын жана жалындын күйүшүн жаратат.
Бешөө Мусанын китептери , Мыйзамдын талаптарын аткаруу үчүн адамдын жоопкерчилиги жөнүндө сөз кылган мыйзам катары белгилүү. Бешөө - Лебилер китебинин биринчи бөлүмдөрүндө жазылган Курмандык чалынуучу жайдагы курмандыктар. Биз бул жерде Раббибиздин ишин жана инсанын ар кандай аспектилерде чагылдырган укмуштуудай түрлөрдүн тобун табабыз.
Алар бизге Машаяктын биз үчүн кам көрүү жоопкерчилигин Кудайдын алдында кантип алганын айтып беришет. Дөөтү беш жылмакай ташты тандап алган ал Ысрайылдын алп душманы менен жолугушууга барганда (1 Шем. 17:40). Алар кудайлык күч менен толукталган кемчиликсиз алсыздыгынын символу болгон. Ал алсыздыгында Шабулдун бардык курал -жарагы аны коргогондон да күчтүү болгон.
Дөөттүн милдети алпты беш таш менен тосуп алуу болгон жана Кудай Дөөттү ошол таштардын бирөөсүн гана колдонуп, бардык душмандарынын ичинен эң кубаттуусун жеңүүгө мажбур кылуу болгон.
Теңирибиздин жоопкерчилиги беш миң кишини багуу болчу (Жакан 6: 1-10) , кимдир бирөө Устаттын колу менен ыйыкталган беш нанды берүү жоопкерчилигин алуусу керек болсо да. Ошол беш нандын негизинде Раббибиз батасын берип, тойгуза баштады.
ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 1: 14тө, Машаяк Чатырдын антитейпи катары көрсөтүлгөн, анткени ал жерде бизге бул Сөздүн адам болуп жаратылгандыгы жана биздин арабызда жашаганы айтылат. Чатырда бар болчу беш дээрлик баардык чаралары бештен эсе көп болгондуктан, анын эң өкүлчүлүк саны катары. Бул чараларды айтуудан мурун, Анын катышуусунан ырахат алуу жана аны менен таттуу жана үзгүлтүксүз баарлашуу үчүн, биз күнөөгө, денеге же дүйнөгө аралашууга жол бербөө жоопкерчилигибиз бар экенин белгилей кетүүбүз керек.
Чатырдын сырткы короосу узундугу 50 же 5 × 10 чыканак болгон 100 же 5 × 20 чыканак болгон. Эки тарапта 20 же 5 × 4 мамы бар болчу. Пардаларды колдогон мамылар беш чыканак, бийиктиги беш чыканак болчу. Имараттын бийиктиги 10 же 5 × 2, узундугу 30 же 5 × 6 чыканак болчу. Чатырдын эки жагына беш зыгыр көшөгө илинген. Кире турган парда үч болчу.
Биринчиси, узундугу 20 же 5 × төрт чыканак, бийиктиги беш чыканак, беш мамыга илинген короонун эшиги. Экинчиси, узундугу 10 же 5 × эки чыканак, бийиктиги 10 же 5 × эки болгон, чатырдын эшиги, мисалы, короонун эшиги, беш мамыда. Үчүнчүсү - эң кооз парда, ал ыйык жерди эң ыйык жерден бөлүп турган.
Чыгуу 30: 23-25те ыйык майлоонун майы беш бөлүктөн тургандыгын окуйбуз : төртөө татымал, бири май. Ыйык Рух ар дайым адамдын Кудайга бөлүнүшүнө жооптуу. Мындан тышкары, жыпар жыттуу заттын курамында беш ингредиент болгон (Чыг. 30:34). Жыпар жыттуу зат Машаяк өзү сунуштаган олуялардын сыйынуусун символдоштурган (Аян 8: 3).
Биз тиленүүлөрүбүз үчүн жооп беребиз, ошондуктан жыпар жыттуу зат катары алар ошол беш ингредиент менен сүрөттөлгөндөй, Машаяктын баалуу кызматтары аркылуу көтөрүлөт.